雀有笔

最近在过客上看到这么一个问题：能不能把作品与作者分割开来？为什么作品要与作者分割？还不是因为大多数作者不能做到作品内容的实践，或者说现实中作者与作品的美好天差地别。

我从小就是以书本内容为实践方向的，在充满虚假的社会中，我去实践书中的品德，于是在现实中狠狠的挨了一巴掌。所以为什么现在的书大部分都没有什么可读性？为什么在温饱之后的诗词大国中主流仍然不是文学？并不是因为赚钱，更大原因是品德文学融不进去这个虚假的社会，没有人会去在文学上造假自己。

那么拥有好作品的名家，到底是要以身作则，还是雀有笔改变不了雀的事实呢？说白了作者不能实践作品，那么作品对于作者来说就是个在编一个骗局。如果作者不能以身作则，那一切的作品对于受众者也就只能当作娱乐而已。抱着娱乐的态度去看所有书，就白瞎了能起到的实质作用的文字。

有的人没有分割作品与作者，那么可以视为他们本身就是朝着作品内容出发的，是向作者看齐的。如果作者没有实践过作品，没有把实践问题反应成书，那么没有分割的人受过作品之后去运用受了挫又发现作者与作品不一致，会感觉自己被骗了。这阻碍的不仅仅识个人的进步，更是整个社会。还好我坚持下来并发现了问题。

也不能说另一部分就没有这种方向，只不过当这部分人认识到作者本身并没有将作品实质化，那么他看齐作者的动力会大大减少，也就把作品内容变成了娱乐项目。

所以以身作则就是伟大本身，不管你有没有作品。即伟大本身已存在，那么他也只不过是没有用技巧把内容书写成本。

文科生才是社会的源动力。猴子拿上了AK，遭殃的不仅是猴子本身。