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相当多的婚姻悲剧源于女人的幼稚

2015-03-15 . 作者: 褦襶子 . 热度:

  相当多的同事们正在看《咱们结婚吧!》的电视剧,大家的议论促使笔者下决心为了天下少一些人间悲剧,甘冒天下之大不韪,幻想女性读者在对此文的口诛笔伐中,体会到点人生的真谛。让她们的人生少一些幼想,多一点生活的温馨。

  这些年来,同仁们当中婚姻失败的女性独身者越来越多。随着年龄渐长,她们当中相当一部分人开始自省,对曾经自认为正确的决定深深地忏悔。可是人间哪有后悔药呀!失去的岁月永远无法再回来。

  婚姻失败的女性永远不愿意承认:“可怜之人必有可恨之处”!永远不愿意承认,自己的人生观存在什么问题,所以她们的悲剧就不断地在生活中循环上演。这里的可恨,不是人世间那种喜欢与厌恶的情感。而是一种与年龄不相符的天真幼稚,幼稚在于酕醄少男少女或许是种可爱。可对于成年人,这就是种悲哀。如果哪位女性读者没有勇气正视自己,不愿意再追求自己的幸福,现在可以开骂了。

  不过在下有个建议,生活中屡屡受挫的朋友,绝不会是因为你倒霉,才遭受坎坷。或许正是你对生活对事物的认识存在问题。想改变命运很有必要看看过去自己不愿意接受,封死在门外的那些观点。行不行,试试看,反正你过去的观念没有让你理想随愿,说明很有必要换种角度来审视生活。而且很有必要看些让你反感的观点,因为过去让你欣然接受的观点,未能让你如愿。

  欲知晓恋爱婚姻大忌,需要咨询导性挚友。因为从自身的角度审视恋爱婚姻,必定难以得到全方位的认识。可是我们生活里的女性同胞们,每每遇到情感问题,常常向闺蜜求教,因此探讨的再深也只是从女性的角度认识情感问题。如果是因为忧虑“男人没有什么好东西”,那就没有必要再忧虑什么感情问题了。这也许正是《咱们结婚吧!》这个电视剧,给女主角桃子安排一个男性挚友。而且这种现象在年轻人的现实生活里还真实普遍存在。

  站在男性的角度,对时下女性对情感婚姻的认识提几点见解,供情感生活坎坷的女性朋友揣味。

  婚姻第一大忌:要求婚姻当中没有欺骗。

  婚姻自然应该建立在以诚相待的坦诚基础之上。可是要求没有欺骗的婚姻,是根本不存在的。这就象没有纯粹无菌环境满足洁癖者愿望一般,所以人需要免疫力。情感生活亦如此,现实中的情感婚姻,包括人类所追求高质量婚姻,当事者都必须具有适应对方与自己不和谐的生活习性的免疫力。你无法要求一个没有欺骗的婚姻,你就只能掌握辨识欺骗的能力。什么是善意的欺骗,什么是恶意的欺骗,什么样的欺骗应该模糊对待。生活本来没有什么捷径,高质量的生活,尤其是高质量的情感婚姻,更是一种复杂意识程序。如果想让它们简化,方便人们的生活,就只能靠感觉的默契。而感觉的默契需要相濡以沫的长时间共同生活。这里需要提醒的是,感觉是会有失误的,错觉也是人类一种正常的感觉。当你需要用感觉享受生活时,就必须承受错觉的代价。人生没有什么是没有代价的。如果你过度忧虑“错觉”,就如同因噎废食一样。高质量的情感婚姻,不是没有欺骗的婚姻,而是默契的婚姻。你的另一半有没有背叛你们的情感,靠视觉,靠听觉,都不如靠默契的感觉。

  你可以要求没有欺骗的婚姻,这是你的情感婚姻取向,但不是你的婚姻标准,所以你不能太当真。当你遭遇情侣欺骗时,用你的感觉——相濡以沫的默契去鉴别。倘若你在相濡以沫生活里,用情不足,那就只能去承受错觉的代价。若不会因噎废食,就不要忧虑错觉,一个不“纯粹”的婚姻才是真实的婚姻,有生命力的婚姻。倘若你只需要一个纯粹的婚姻,那么请你远离情感婚姻,去作一个方外之人吧。你对生活苛刻,生活就对你苛刻。

  婚姻第二大忌:常在家里讲理。

  家是一个什么地方?一个可以做在外面不能做的事的地方。当然,由于个人的生活习惯不同,存在一个适应底线。所以在选择婚姻伴侣时,要明确了解对方的生活习惯,看看有没有超越自己承受底线的地方,千万不要让激情蒙蔽心智。热恋时人们能够包容对方所有不良生产习惯,可是长久在一起生活能否承受,须要在婚前确认。家庭里的“理辩”多数都是因为不同生活习惯。

  人们常说美满的婚姻应该是相敬如宾,举案齐眉。其实这都是古人的美好期望,与“愿天下有情人皆成眷属”一样,一个“愿”字道出了世人的美好期望与对现实生活的无奈。其实据一些相关调查,夫妻间相敬如宾,举案齐眉的,大多会有两种结局,要么其中一个因为长期压抑早夭,要么两个人同床异梦,其中一个或者两个都有婚外情。真正自始至终都体现心灵默契的,极其罕见,比守株待兔的那个兔子还难遇到。夫妻是什么?夫妻就是能够给对方别人所不能给的体贴,满足彼此身心需要,这里面包括吵架。夫妻间的吵架往往也是一种默契。记得在一篇文章中看过这样一个情节,老夫妻恩爱了一辈子,到了晚年却常常吵架,吵完了母亲又会常常向父亲道歉。女儿在去外地工作前,恳求母亲,父亲已经风烛残年,不要再与父亲吵架了。看着女儿忧心忡忡的样子,母亲叹了口气对女儿说:“孩子,你也发现你父亲老了!他现在什么事都打不起精神来,衰老的迹象越来越明显,可是只有与我吵架时,他似乎又恢复了年轻时的样子。我与他吵架时内心中每每忐忑不安,怕掌握不好度,气坏你父亲。可是如果不与他吵,他会加剧衰老。其实与你父亲吵架很累的,需要察言观色,细心掌握分寸,即要激发他的活力,又不能太过火把他气坏了。可是看到他在我向他道歉时的满足感,再累妈妈也是幸福的……”女儿被母亲对父亲的这份情感震撼了,她放心地去外地工作了。

  尽管那篇文章中此情节可能参杂了作者的修饰,可是现实中不乏如此默契的夫妻。笔者一个忘年交的棋友告诉笔者,他退休后心痛老伴儿操持一辈子家务,最初常常把能干的家务都做了,可是却每每感觉到老伴儿找不到事做的失落感。于是他再做家务时,最后总是要留一点点,让老伴儿一边数落他不会干活,一边给他示范。有时老伴儿没有发现他精心留下的伏笔,他还要支使一下老伴儿,与老伴儿吵几句,从老伴生气中体会她感受自己对家庭的重要性的欣慰。婚姻是须要终生经营的,这种经营的最高境界就是相濡以沫的默契。

  所以家不是讲理的地方,更不是计较利益的地方。倘若你得理不饶人,锱铢必较,对彼此来讲就与路人没有什么两样了。许多年轻的女性在婚前,常常要求把男方婚前买的房子写上自己的名,婚后要求家庭财务大全都掌握在自己手里,说什么这样才有安全感。如今的中国家庭,尤其是年轻人新组建的家庭,稳定性越来越低,在有些地方离婚率与结婚率几乎平分秋色了。其中一个重要原因,就是在两个人情感之初既把彼此之间定位在嫖客与妓女关系上了。只不过是一种长期包养契约。在这样的婚姻里,许多女性朋友还常常侈谈什么信任,责怪丈夫对自己的妻子缺乏信任。试想,嫖客对妓女怎么可能会有信任!

  婚前财产的计较一般源于两种原因,一是女性朋友仍用古代观点定位自身的价值,放弃独立的人格,认为自己嫁给了对方,就象被用过的商品,随即贬值了。因此忧虑被抛弃后再也卖不到好主儿,甚至再也卖不出去。于是提前为自己被抛弃后做打算。试想建立在被抛弃假想后的婚姻,能有多大的稳定性。二是中国社会的现行体制让社会公德急剧堕落,无论是读书人还是“大老粗”,都背弃了传统的道德。读书不再信奉什么“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,不再秉承“糟糠之妻不下堂”良知。“大老粗”也不再遵守受人点水之恩当涌泉相报的古训,只知一味索取。如果一个社会大家都只索取不奉献,那人们还能够索取到什么!人类是靠群体智慧成为这个星球主人的,如果单凭个体的力量,不是许多野兽的对手。而群体力量,只能体现在奉献上。只索取是动物的本能,奉献才是人性的反映。因为人类需要奉献。从字意上讲“需要奉献”与“索取”差别不大,可是前者是双向的,体现群体智慧;后者是单向的,只是普通动物的本能。

  家庭是什么?家庭是社会的细胞。社会属性首先应该是社会细胞的反映。有女生朋友常常反驳:“凭什么呀!凭什么我就得奉献呀!”就凭你需要奉献。家庭同人类社会一样,是一个上社会,同样需要遵循“需要奉献与奉献”。因为有了奉献,需要奉献才能得到满足。

  漂亮女人的优越感,

  只索取不付出,把嫁人当作自己巨大的付出。总认为自己漂亮,嫁给一个不如理想中的白马王子自己吃了亏。人为把自己的感情当作了商品。

  追求与期望背道而驰,不用心经营婚姻,却一味地孤芳自赏抱怨对方不懂得珍惜。认为天下人只要喜欢一种鲜花,再也不会欣赏其她鲜花;只允许自己追求的优秀,接受不了别人追求优秀。期望另一半的情感百分之百只属于自己,把爱当作婚姻的全部。俗话讲:捉奸捉双,擒贼拿脏。可是相当多的女性用自己丰富的想象力,给了自己结束婚姻的借口。越想越学得自己的选择是正确,听不进去任何忠告。
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