人这一辈子,都渴望活出个样儿来。虽说众生是平等的,可一个不争的事实是,在一些人眼里,人的地位和职业是分“等级”的。随之而来,也产生了一些世俗的看法,老板比保姆“高级”,开奥迪的比骑自行车的“高级”。当持这种看法的人多了的时候,这种等级观就会影响到社会的秩序。“我爸是李刚”这句广为人知的“名言”,就是在这种背景下产生的。
莫以听相声的心态去嘲笑说这句话的人无知和狂妄,作为社会流弊,每个人的心中或多或少都会客观地暗藏着等级观念,以某种优越感低瞧所谓的不及自己的人。就连彭国芹也不能“免俗”,她说自己生活在“社会最底层”。这也是一个客观的事实。彭国芹以行动证明,她心里有爱、有光和热,她用别人的赞赏给予了自己足够的尊严。
坦言说,这里有一种反差,就在所谓的“等级”与自我认可之间。无论你从事哪个行业,也无论你社会地位如何,这种反差都真实地住在每个人的心里,直接影响到人对生存价值、社会观念的判断。维护尊严是人的本能,“伤自尊”总会被视为让人愤怒的事情,而“有面子”则会让人愉悦。的确,一些人会把他人的尊严跟地位、职业挂钩,他们会众星捧月地去捧一个老板,却不屑于去和一个环卫工人交谈。
这是一种功利主义的心态,负面影响巨大。以权倾一时的明代宦臣汪直为例,地位高到“只知汪直而不知有皇上”,可他残暴横掠,臣民恨不得生啖其肉。他活着的时候,捧高了他虚伪的自尊,但他真的有尊严吗?再看,“小人物”也可以获得很高的评价,淘粪工时传祥的事迹谁人不知?如果尊严能剖成两半,一半是人对自己的认可,那么另一半一定是来自于他人和历史的真实客观评价,并且后者要重于前者。
历史昭示了尊严的根本意义所在:有爱者有尊严,付出者有尊严,造福他人者有尊严。以此而论,尊严是有社会属性的。如果尊严沦为私欲的奴隶,注定是一文不值的。真正有尊严者,乃无高低贵贱之分。送一份尊严给自己,是最好的礼物;多一份尊重给他人,才是真正的福分。
莫以听相声的心态去嘲笑说这句话的人无知和狂妄,作为社会流弊,每个人的心中或多或少都会客观地暗藏着等级观念,以某种优越感低瞧所谓的不及自己的人。就连彭国芹也不能“免俗”,她说自己生活在“社会最底层”。这也是一个客观的事实。彭国芹以行动证明,她心里有爱、有光和热,她用别人的赞赏给予了自己足够的尊严。
坦言说,这里有一种反差,就在所谓的“等级”与自我认可之间。无论你从事哪个行业,也无论你社会地位如何,这种反差都真实地住在每个人的心里,直接影响到人对生存价值、社会观念的判断。维护尊严是人的本能,“伤自尊”总会被视为让人愤怒的事情,而“有面子”则会让人愉悦。的确,一些人会把他人的尊严跟地位、职业挂钩,他们会众星捧月地去捧一个老板,却不屑于去和一个环卫工人交谈。
这是一种功利主义的心态,负面影响巨大。以权倾一时的明代宦臣汪直为例,地位高到“只知汪直而不知有皇上”,可他残暴横掠,臣民恨不得生啖其肉。他活着的时候,捧高了他虚伪的自尊,但他真的有尊严吗?再看,“小人物”也可以获得很高的评价,淘粪工时传祥的事迹谁人不知?如果尊严能剖成两半,一半是人对自己的认可,那么另一半一定是来自于他人和历史的真实客观评价,并且后者要重于前者。
历史昭示了尊严的根本意义所在:有爱者有尊严,付出者有尊严,造福他人者有尊严。以此而论,尊严是有社会属性的。如果尊严沦为私欲的奴隶,注定是一文不值的。真正有尊严者,乃无高低贵贱之分。送一份尊严给自己,是最好的礼物;多一份尊重给他人,才是真正的福分。
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