若干年以前，当我在医院从昏迷中醒来的时候，我的朋友一边帮我护理，一边对我说：你呀，可该断奶了，别以为人家对你好都是应该的。
多年以后，当我向另一个朋友历数某某等人忘恩负义的种种行为时，朋友问我：你只说了上辈人对他们的好，你对谁又做过什么好事吗？我哑言，那可能需要搜肠刮肚了，毕竟活了那么多年，不可能对谁都没好处吧。至少‘吝啬、冷漠’本就与我无缘。热衷于免费帮熟人介绍对象、看手相算不算，自觉地替同学、同事传小抄、签到算不算，习惯性为朋友做心理梳导并对别人的隐私守口如瓶算不算，主动、被动地借给人家钱或公益捐款算不算。
后来明白，在我看来的恩德，是立竿见影、舍生忘死、以至会影响人一生、有高难度、需要特殊权利、牺牲贡献才能做到的事情。而我对周边的善意，是源于兴趣才乐此不疲的，都是我高兴做的事情，也就没把它们归结为施恩，只是我愿意、自然而然、应该的。
直至今日，我仍然觉得，太多的别人眼中的难得之举，是不需情意、不必大发善心、不因经不起纠缠，而依照人天规则、顺从自己本心，应该的作为。比如见死施救是应该的、父慈子孝是应该的、兄弟互通有无是应该的、家人担当救护是应该的、亲朋相助是应该的、忠于职守是应该的、秉公执法是应该的、有恩必报是应该的、路不拾遗是应该的、见义勇为是应该的（根据个人能力）、伸张正义是应该的、扶危济困是应该的、保护弱小是应该的、诚实守信是应该的、与人为善是应该的还有太多给人温暖、令世界美好、让自己快乐的事情，只要力所能及，何乐而不为，不都是应该的吗？亲人之间理直气壮的要求、索取不就满含了自己人才有的信任、亲密吗？朋友们习以为常的分享、分担、放肆的诉求不也代表了不分彼此的默契吗？遇逢善待过的一切，受到盛情款待，难道不是顺情达理的自然回馈吗？
做不该做的事情是一种罪恶，该做的事情不去做同样是一种罪恶！
当传媒在鼓吹富翁捐款，比拼第几大善人时，我并没觉得他们有什么了不起，尽管对这种作为的宣扬会给大众一个好的引导，但实际上有能力去帮助别人，本来就是一件非常幸福的事情，说明你有能力，有能力去做自己想做的事情已经足够了，还需要表扬吗？更不用去探究每一枚钱币上是否沾染着隐晦的污渍或血泪。
项羽都得承认：最可怕的事情不是四面楚歌，而是力不从心。
“ 我想，我总想……”那年秋天，面对从初夏养起，已经繁殖得绚烂多彩、英姿飒爽的热带鱼，看着那条蹦到地上的小东西的奄奄一息时，我应该立即把它拣起来放回水中的，但我却做不到！因为我病了，精神被绑架了。尽管很想看着它在水中悠闲起舞、摇头摆尾的模样，但那见鬼的延迟，等鱼被放回鱼缸的时候已经太晚了。有谁知道我的痛苦，那种想而不能，是多么的无力、纠结、折磨！那样眼睁睁看着一个可爱的生命因自己的有心无力而完结，是多么抓狂的悲哀！
那天买饭回家的路上，看到一条瘦骨嶙峋的狗，在啃食花坛的草叶，怎样的饥饿会令狗啃草？于是，怜悯之情油然而生，我好想将刚买的包子扔给它，尽管是素的，总比草叶有味，解饱，但我做不到！直到夜晚躺在床上，我还在想着那条饥饿的狗，哀怜它飘摇的命运，一天的自责都未能停止。痛己无能、伤己无力、恨所有的困扰缠缚，竟令人不能帮这个生命消除，哪怕一刻的苦噩。对不起！
去寺院上香的时候，遇到一个从外地来游历的师太，与她相谈甚欢，一起走出院门。有几个乞丐凑过来乞讨，师太拿出零钱和瓜果给了他们。看我躲得远远的没有布施，她就问我为什么，之后的态度冷落了很多，找了个理由就此淡然分手。我想她是误会了，也没有去为自己辩解，相见是缘，好好珍惜就是了。她又没有神通，怎能知道我也想、但却做不到的痛苦，怎能理解我所经受的困扰与折磨？
连多年撒米喂鸟的习惯都被毫无秩序的生活叫停，而戛然而止。现在眼瞅着与我问好的小鸟也无法喂它们，只因手中没握一粒米。不能随心所欲的苦就是生不如死的痛，扎在心尖上。活下去，也许需要感天动地的勇气和岿然坚定的信念！
哪年哪月的哪一天，当我孤独地被留在这个险恶的人世间，不是因为过错、不是因为命苦，只感到前所未有的虚弱。那被无耻的嘴脸、贪婪的人性、无义的贱种、无血的畜类，为图财取利而不断打击、消耗后的虚弱。虽然“不要用别人的错误来折磨自己”已是老生常谈，但罪过的出发点不就是害人吗？恶人受惩罚的时序偏偏排在了第二位，为什么！
突然想到，当初不知为何要降生这里，不会是谁把我推下来的吧，到这个毫无趣味的所在。
其实人生的动力是起源于晴朗的阳光、艳彩的花蕾、欢快的鸟鸣、甘净的流水、香甜的笑语和真挚的情意。如果什么都找不到，又何必去浪费时间愤怒弱智们互相耍弄低劣的骗术、穷徒们因为钱去抛亲弃友、强取豪夺，卑微者上演出欺软怕硬、摇尾乞怜又忘恩负义的伎俩？混沌在这个饮苦食毒、恶难充盈、罪孽招彰的地方。
作为没有爱、没有疼惜、没有助援的一个人，所有的困难只能自己克服，所有的缠缚必须自己挣脱，人要自救才能救他，至于一条鱼、一只狗、或任一的生命。就让心自由身自在，做我想做的事吧！想到就去做、就能做、就可以做到，从心出发，随心起航。我要我的随心所欲，做我该做的事，享受我应该获得的礼遇。我要随心所欲，只为了天空的清澈碧蓝，花朵的灿烂开放。
不愿装模作样的约束行为，是因为我能时常反思、整理、规范着自己的心灵，随心所欲对我才是相得益彰。管住言行，心与身是相悖的，人格一定扭曲；力不从心，心的指令不能顺畅执行，经脉一定阻塞；只有安放好心，让身心合一，随心而为，才得自由自在。
随心所欲地温暖想要温暖的生命、关心想要关心的事物、完成想要完成的愿望。不管多么的不屑、厌恶这个世界，既然来了，就让我随心所欲走完这一生的历程，用一分热放一片光在经过的路上。将慈悲的种子撒进花间麦田，只要忏悔的泪水、勤奋的汗滴、勇敢的血液就可以浇灌，令其发芽、生长、成熟，好让所有人看到。
随心所欲地走完，然后就可以高飞或逃脱。原谅人身的脆弱，宽恕人性的低劣，放下人世间所有的罪恶。随心所欲地不管是高飞或逃脱，反正就是要离去。只希望再无瓜葛，永不挂着。
作者：无忧草
多年以后，当我向另一个朋友历数某某等人忘恩负义的种种行为时，朋友问我：你只说了上辈人对他们的好，你对谁又做过什么好事吗？我哑言，那可能需要搜肠刮肚了，毕竟活了那么多年，不可能对谁都没好处吧。至少‘吝啬、冷漠’本就与我无缘。热衷于免费帮熟人介绍对象、看手相算不算，自觉地替同学、同事传小抄、签到算不算，习惯性为朋友做心理梳导并对别人的隐私守口如瓶算不算，主动、被动地借给人家钱或公益捐款算不算。
后来明白，在我看来的恩德，是立竿见影、舍生忘死、以至会影响人一生、有高难度、需要特殊权利、牺牲贡献才能做到的事情。而我对周边的善意，是源于兴趣才乐此不疲的，都是我高兴做的事情，也就没把它们归结为施恩，只是我愿意、自然而然、应该的。
直至今日，我仍然觉得，太多的别人眼中的难得之举，是不需情意、不必大发善心、不因经不起纠缠，而依照人天规则、顺从自己本心，应该的作为。比如见死施救是应该的、父慈子孝是应该的、兄弟互通有无是应该的、家人担当救护是应该的、亲朋相助是应该的、忠于职守是应该的、秉公执法是应该的、有恩必报是应该的、路不拾遗是应该的、见义勇为是应该的（根据个人能力）、伸张正义是应该的、扶危济困是应该的、保护弱小是应该的、诚实守信是应该的、与人为善是应该的还有太多给人温暖、令世界美好、让自己快乐的事情，只要力所能及，何乐而不为，不都是应该的吗？亲人之间理直气壮的要求、索取不就满含了自己人才有的信任、亲密吗？朋友们习以为常的分享、分担、放肆的诉求不也代表了不分彼此的默契吗？遇逢善待过的一切，受到盛情款待，难道不是顺情达理的自然回馈吗？
做不该做的事情是一种罪恶，该做的事情不去做同样是一种罪恶！
当传媒在鼓吹富翁捐款，比拼第几大善人时，我并没觉得他们有什么了不起，尽管对这种作为的宣扬会给大众一个好的引导，但实际上有能力去帮助别人，本来就是一件非常幸福的事情，说明你有能力，有能力去做自己想做的事情已经足够了，还需要表扬吗？更不用去探究每一枚钱币上是否沾染着隐晦的污渍或血泪。
项羽都得承认：最可怕的事情不是四面楚歌，而是力不从心。
“ 我想，我总想……”那年秋天，面对从初夏养起，已经繁殖得绚烂多彩、英姿飒爽的热带鱼，看着那条蹦到地上的小东西的奄奄一息时，我应该立即把它拣起来放回水中的，但我却做不到！因为我病了，精神被绑架了。尽管很想看着它在水中悠闲起舞、摇头摆尾的模样，但那见鬼的延迟，等鱼被放回鱼缸的时候已经太晚了。有谁知道我的痛苦，那种想而不能，是多么的无力、纠结、折磨！那样眼睁睁看着一个可爱的生命因自己的有心无力而完结，是多么抓狂的悲哀！
那天买饭回家的路上，看到一条瘦骨嶙峋的狗，在啃食花坛的草叶，怎样的饥饿会令狗啃草？于是，怜悯之情油然而生，我好想将刚买的包子扔给它，尽管是素的，总比草叶有味，解饱，但我做不到！直到夜晚躺在床上，我还在想着那条饥饿的狗，哀怜它飘摇的命运，一天的自责都未能停止。痛己无能、伤己无力、恨所有的困扰缠缚，竟令人不能帮这个生命消除，哪怕一刻的苦噩。对不起！
去寺院上香的时候，遇到一个从外地来游历的师太，与她相谈甚欢，一起走出院门。有几个乞丐凑过来乞讨，师太拿出零钱和瓜果给了他们。看我躲得远远的没有布施，她就问我为什么，之后的态度冷落了很多，找了个理由就此淡然分手。我想她是误会了，也没有去为自己辩解，相见是缘，好好珍惜就是了。她又没有神通，怎能知道我也想、但却做不到的痛苦，怎能理解我所经受的困扰与折磨？
连多年撒米喂鸟的习惯都被毫无秩序的生活叫停，而戛然而止。现在眼瞅着与我问好的小鸟也无法喂它们，只因手中没握一粒米。不能随心所欲的苦就是生不如死的痛，扎在心尖上。活下去，也许需要感天动地的勇气和岿然坚定的信念！
哪年哪月的哪一天，当我孤独地被留在这个险恶的人世间，不是因为过错、不是因为命苦，只感到前所未有的虚弱。那被无耻的嘴脸、贪婪的人性、无义的贱种、无血的畜类，为图财取利而不断打击、消耗后的虚弱。虽然“不要用别人的错误来折磨自己”已是老生常谈，但罪过的出发点不就是害人吗？恶人受惩罚的时序偏偏排在了第二位，为什么！
突然想到，当初不知为何要降生这里，不会是谁把我推下来的吧，到这个毫无趣味的所在。
其实人生的动力是起源于晴朗的阳光、艳彩的花蕾、欢快的鸟鸣、甘净的流水、香甜的笑语和真挚的情意。如果什么都找不到，又何必去浪费时间愤怒弱智们互相耍弄低劣的骗术、穷徒们因为钱去抛亲弃友、强取豪夺，卑微者上演出欺软怕硬、摇尾乞怜又忘恩负义的伎俩？混沌在这个饮苦食毒、恶难充盈、罪孽招彰的地方。
作为没有爱、没有疼惜、没有助援的一个人，所有的困难只能自己克服，所有的缠缚必须自己挣脱，人要自救才能救他，至于一条鱼、一只狗、或任一的生命。就让心自由身自在，做我想做的事吧！想到就去做、就能做、就可以做到，从心出发，随心起航。我要我的随心所欲，做我该做的事，享受我应该获得的礼遇。我要随心所欲，只为了天空的清澈碧蓝，花朵的灿烂开放。
不愿装模作样的约束行为，是因为我能时常反思、整理、规范着自己的心灵，随心所欲对我才是相得益彰。管住言行，心与身是相悖的，人格一定扭曲；力不从心，心的指令不能顺畅执行，经脉一定阻塞；只有安放好心，让身心合一，随心而为，才得自由自在。
随心所欲地温暖想要温暖的生命、关心想要关心的事物、完成想要完成的愿望。不管多么的不屑、厌恶这个世界，既然来了，就让我随心所欲走完这一生的历程，用一分热放一片光在经过的路上。将慈悲的种子撒进花间麦田，只要忏悔的泪水、勤奋的汗滴、勇敢的血液就可以浇灌，令其发芽、生长、成熟，好让所有人看到。
随心所欲地走完，然后就可以高飞或逃脱。原谅人身的脆弱，宽恕人性的低劣，放下人世间所有的罪恶。随心所欲地不管是高飞或逃脱，反正就是要离去。只希望再无瓜葛，永不挂着。
作者：无忧草
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