太多杂念的杂念

　　不得不承认，每一段经历都让人生变得更加丰富，沉重也好、愉悦也罢，人生总是更加厚重了的。至于是否该感谢或者说怨恨这些经历，各人看法不同，也无法要求统一。

只是人生其实再简单不过了吧，无非生与死，解决了生与死后方才有了这诸多的欲念。这便是古人所说的“饱暖思淫欲”了！在满足了口腹之欲之后，人的精神需求开始多了起来，马斯洛分得足够详细，却也不如所谓的需求层次图那般简单。这些需求总是相互渗透，相辅相成。而这些需求，即我们所说的欲念，却在不知不觉中操纵了我们的精神，导演了我们的行为，无所谓对错，没有寻根求源，一切就这么发生了。

我曾因一些挫折，鉴于需要寻求心理的平衡，有过并长期坚持着这样的想法：我想看透这一切事物的本质，然后找到面对并解决它们的办法。结果是，一切似乎都很简单，只是我们想的太复杂，往往是绕来绕去，终于被自己绕进去迷住了双眼，忘记了初衷。

世间一切的问题似乎都只有两种结果，可以解决和不能解决。如果可以解决，才再到下一步怎么去解决，要什么措施，一切不以解决问题为目的的方法和措施都是浪费时间和感情的行为。如果不能解决，那便果断放弃。抛弃掉情感因素，一切都好解决得多。因此感性确实不利于问题的解决。

世间一切的判断似乎只有两种答案，对和错。是对是错不由我们决定，我们不能改变人生的规则，如果你能改变，代价是换来许多的烦恼，如若想摆脱这些烦恼，那就别怀疑规则，好好按规则玩儿。关键在于对了，咱就继续保持，错了就果断纠正并向对的方向发展。

世间一切的疑问似乎都有两种结论，是与不是。是你能改变什么？不是你又能做什么？关键在于你需要得到什么样的答案，是的话你是否更加坚定，不是你是否就要放弃？

……

其实一切早就有了答案，你需要的仅仅只是一个确定，你需要的，仅仅只是一个让你坚持或者放弃的理由，无所谓对错、无所谓真假、无所谓是非……

人生总是在希望中走向失望，有时候甚至会走向绝望，一切在于你的选择，面对失望怎么办？面对绝望怎么办？不如意者十有八九，一生能有几时是得意的呢？如此说来，这一生我们要面对的都是如何去面对不如意。其实也无非是积极应对以及消极应对两种。所谓的积极应对，也没有那么复杂，于己不利的，统统抛弃；于己有利的，能保留就保留。最终的目的不应该有别的，只应该是让自己后面的日子能尽量愉悦，背负太多总有一天会垮掉。，不如一切简单化，正如有一天男生对女生说：做我的女朋友好不好？女生只问了一句话：我答应怎么样，不答应又怎么样？男生无言以对，竟从未思考过这个问题。这是再简单不过的普通关系的人之间的对话，只是为何放在不同关系的人身上之后就失效了呢？一切或许都来自于欲念！

没有人不是自私的，那些卫道士们也无非是五十步笑百步而已。天上掉钞票，没抢到的人从各个层面去谴责抢到的人，其实只是自己没能抢到而已；没有房子的人谴责炒房的人，无非只是因为自己买不起房；批评一夫多妻制的男子，何尝不是吃不到葡萄嫌葡萄酸而已呢！一言以蔽之，生物界本身就是弱肉强食，适者生存，只是这简单的逻辑在加入了那些个嫉妒、羡慕、爱恨情仇、怜悯、善良、丑恶等等所谓的人性之后变得无比复杂。本来只是二选一的问题硬生生的被答题者自己弄成了M选N，何苦来哉，自寻烦恼而已！

其实最好的人生或许就是简单吧，把所有问题简单化，屏蔽掉所有所谓的规则，所谓的规范，所谓的对错，要来的我接着，要走的我不留，然后也无所谓高兴或悲伤，就则好么心态平静的过好当下的每一刻，毕竟过去的每一秒都是过眼云烟，死去后若有感觉方知万事皆空。蔡澜说的《不如任性过生活》，便是这么个意思吧。一切其实都没有意义，意义仅仅只是人类为自己编织的牢笼，贱兮兮的把自己装进去，然后痛苦不堪的又想挣脱。这么说很残忍，只是事实往往就是这么残忍。于是传说中的东北人的两句对话或许就最接近解决问题的终极办法了：你瞅啥？瞅你咋地？接下来就动手了。虽然粗暴，却也是最为接近本质的了。那些所谓的文明，就去他大爷的吧。

其实最好的人生或许就是按部就班，完成该完成的。当然，有能力就去做，别问有什么意义，这是该做的；没能力就算了，也没必要自责。其他的想法，一切都是自己给自己捆绑的枷锁，一切都是自己给自己编织的牢笼，一切都是自寻烦恼。

其实最好的人生我也不知道，我知道的仅仅是，心中无事扰便是最好的人生！

左岸记：这文章有点绕，所以称之为杂念。选择的最后当然都是非此即彼，也就是选择什么也就意味着失去另一个，比如人要么生，要么死。但如果拉长过程，我们会发现，过程是充满着各种可能的，是处于灰色地带的，就比如地球从诞生到现在，生物灭绝过多少次而后重生，如此的反复前行，生生不息，这又怎么可能是只存在无和有、生和灭的两端呢？这分明是无中生有，生死相依的过程。