01
人生最大的财富是健康
这句话虽人人皆知，但若说真正领悟实践的，世间寥寥无几。
而在疾病降临之时，人们普遍犯的一个错误就是过分依赖于药物和医生。
但是却不知道，其实最好的医生恰恰是自己。
财富难买健康，健康胜于财富。
试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所诱，或奔波于官职，把名、利、禄看得过于重要了，往往就会陷入“拿健康来换取财富-拿财富来换取健康”的怪圈。
钟南山曾经总结过当下社会精英的普遍生活状况：
“中国企业家和创业者吃得好、营养少；喝酒多、吃饭少；陪笑多、欢乐少；住房多、回家少。
早饭不吃了，中饭凑合熬，晚饭撑个饱。”
当一个人经历了商海沉浮，饱受社会压力，突破了原本阶层局限，把自己造就成为别人眼中的成功者，原应该可喜可贺。
正当春风得意之时，癌症、肿瘤、心血管疾病纷纷找上门来，要他为之前的生活习惯买单，钱虽多但无福消受应该怎么办？
叔本华曾经说过，“人类所能犯的最大的错误，就是拿健康来换取其他身外之物”。
缺少了健康，一切外在的好处，都不再具有意义。
甚至那些愉悦自己的因素，比如精神、情绪等方面的闪光点，仍会由于疾病的缘故而被大打折扣。
02
穷得起，病不起
很多人总是认为财富是收获幸福的基础，有了财富才能够尽情享受人生，所以总是奔波在追求财富的路上。
但是很少有人清楚，幸福这件事不一定和财富有关，但一定和健康有关。
《儒林外史》中，严监生因为临终前的“两个指头”，被当作吝啬鬼的典型。
那么，严监生作为一个有着数万两银子的大财主，他真的活得幸福吗？
书中有很多对严监生日常生活的描写：
夫妻四口吃饭，猪肉也舍不得买一斤；
过了灯节后，心口疼痛难忍，却也咬牙忍着，每晚算账直算到三更；
后来病情渐渐加重，吃不下东西，骨瘦如柴，也舍不得花银子吃人参补补精气。
严监生自虐式的极度吝啬的生活方式，其实就是“有钱不会花”的典型写照。
他的生病去世，也算是咎由自取，为了银子放弃健康，可谓得不偿失。
俗话说得好：穷得起，病不起。
穷并不可怕，没有腰缠万贯，只要意志上没有对贫穷妥协，那么就可以通过自身努力和恒心的共同作用而得以改善。
但是“病”字一来，它可不管你是个什么官儿、什么财主，一视同仁地气势汹汹。
银子再多，没命去花，又有何用？
03
最好的医生是自己
身边有很多上了年纪的大爷大妈，整天打听哪个药店又出了什么预防xx病的药丸，然后一块去买回家吃。
若是得了什么病，就整天赖在医院，只有做了手术打了点滴心里才安生。
现在社会是一个讲求效率和成效的社会，人们总是希望以最短的时间取得最好的效果，最好还不用自己多加操心。
可是在健康这个问题上，最好的医生从来都是自己。
爱惜身体是非常必要的。
不要超过身体的承受极限去使用自己，过度疲劳有可能对身体造成不可逆转的伤害。
《黄帝内经·素问·上古天真论》开篇就提出了总的养生观：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
从中我们可以看出，古人对于饮食起居的关注胜于今人，也能感受到由饮食起居外延到个体对于自身健康和自我养生的重视。
最好的医生是自己，这句话不是虚话。
西方就有谚语说，“一天一苹果，医生远离我”。
若是自己对自己的身体多加珍视保养，少熬夜、多运动，医生的用武之地必会大大削减。
04
性淡气和，长寿之方也
明朝内府大御医龚廷贤所著的《寿世保元》就提出，“善养生者养内，不善养生者养外”。
意即养生的要诀其实不在于外在的因素，诸如良药、食疗，而在于自己修养气息心态。
梁漱溟曾有过关于长寿总结：“性贵淡，气贵和。惟淡惟和，乃得其养；苟得其养，无物不长。”
这句话的意思是，把自己的性情淡泊一些，脾气平和一些，这样子才能够达到性淡气和的境界。
正如梁先生的座右铭“淡泊明志，宁静致远”。
《黄帝内经》这样记道，“怒伤肝，喜伤心，悲伤肺，忧思伤脾，惊恐伤肾，百病皆生于气。”
这都告诫我们，无论处何境遇、无论在什么地方、无论在做什么，都要把自己的情绪调节好。
唯有把心态放平、把心气放淡，这样子才能够容万物而波涛不怒，安之若素。
养生先养心，心和则身和。
与其执着于名医良药，不如安心于修心养气。
毕竟，“天天三笑容颜俏，七八分饱人不老，相逢借问留春术，淡泊宁静比药好。
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人生最大的财富是健康
这句话虽人人皆知，但若说真正领悟实践的，世间寥寥无几。
而在疾病降临之时，人们普遍犯的一个错误就是过分依赖于药物和医生。
但是却不知道，其实最好的医生恰恰是自己。
财富难买健康，健康胜于财富。
试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所诱，或奔波于官职，把名、利、禄看得过于重要了，往往就会陷入“拿健康来换取财富-拿财富来换取健康”的怪圈。
钟南山曾经总结过当下社会精英的普遍生活状况：
“中国企业家和创业者吃得好、营养少；喝酒多、吃饭少；陪笑多、欢乐少；住房多、回家少。
早饭不吃了，中饭凑合熬，晚饭撑个饱。”
当一个人经历了商海沉浮，饱受社会压力，突破了原本阶层局限，把自己造就成为别人眼中的成功者，原应该可喜可贺。
正当春风得意之时，癌症、肿瘤、心血管疾病纷纷找上门来，要他为之前的生活习惯买单，钱虽多但无福消受应该怎么办？
叔本华曾经说过，“人类所能犯的最大的错误，就是拿健康来换取其他身外之物”。
缺少了健康，一切外在的好处，都不再具有意义。
甚至那些愉悦自己的因素，比如精神、情绪等方面的闪光点，仍会由于疾病的缘故而被大打折扣。
02
穷得起，病不起
很多人总是认为财富是收获幸福的基础，有了财富才能够尽情享受人生，所以总是奔波在追求财富的路上。
但是很少有人清楚，幸福这件事不一定和财富有关，但一定和健康有关。
《儒林外史》中，严监生因为临终前的“两个指头”，被当作吝啬鬼的典型。
那么，严监生作为一个有着数万两银子的大财主，他真的活得幸福吗？
书中有很多对严监生日常生活的描写：
夫妻四口吃饭，猪肉也舍不得买一斤；
过了灯节后，心口疼痛难忍，却也咬牙忍着，每晚算账直算到三更；
后来病情渐渐加重，吃不下东西，骨瘦如柴，也舍不得花银子吃人参补补精气。
严监生自虐式的极度吝啬的生活方式，其实就是“有钱不会花”的典型写照。
他的生病去世，也算是咎由自取，为了银子放弃健康，可谓得不偿失。
俗话说得好：穷得起，病不起。
穷并不可怕，没有腰缠万贯，只要意志上没有对贫穷妥协，那么就可以通过自身努力和恒心的共同作用而得以改善。
但是“病”字一来，它可不管你是个什么官儿、什么财主，一视同仁地气势汹汹。
银子再多，没命去花，又有何用？
03
最好的医生是自己
身边有很多上了年纪的大爷大妈，整天打听哪个药店又出了什么预防xx病的药丸，然后一块去买回家吃。
若是得了什么病，就整天赖在医院，只有做了手术打了点滴心里才安生。
现在社会是一个讲求效率和成效的社会，人们总是希望以最短的时间取得最好的效果，最好还不用自己多加操心。
可是在健康这个问题上，最好的医生从来都是自己。
爱惜身体是非常必要的。
不要超过身体的承受极限去使用自己，过度疲劳有可能对身体造成不可逆转的伤害。
《黄帝内经·素问·上古天真论》开篇就提出了总的养生观：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
从中我们可以看出，古人对于饮食起居的关注胜于今人，也能感受到由饮食起居外延到个体对于自身健康和自我养生的重视。
最好的医生是自己，这句话不是虚话。
西方就有谚语说，“一天一苹果，医生远离我”。
若是自己对自己的身体多加珍视保养，少熬夜、多运动，医生的用武之地必会大大削减。
04
性淡气和，长寿之方也
明朝内府大御医龚廷贤所著的《寿世保元》就提出，“善养生者养内，不善养生者养外”。
意即养生的要诀其实不在于外在的因素，诸如良药、食疗，而在于自己修养气息心态。
梁漱溟曾有过关于长寿总结：“性贵淡，气贵和。惟淡惟和，乃得其养；苟得其养，无物不长。”
这句话的意思是，把自己的性情淡泊一些，脾气平和一些，这样子才能够达到性淡气和的境界。
正如梁先生的座右铭“淡泊明志，宁静致远”。
《黄帝内经》这样记道，“怒伤肝，喜伤心，悲伤肺，忧思伤脾，惊恐伤肾，百病皆生于气。”
这都告诫我们，无论处何境遇、无论在什么地方、无论在做什么，都要把自己的情绪调节好。
唯有把心态放平、把心气放淡，这样子才能够容万物而波涛不怒，安之若素。
养生先养心，心和则身和。
与其执着于名医良药，不如安心于修心养气。
毕竟，“天天三笑容颜俏，七八分饱人不老，相逢借问留春术，淡泊宁静比药好。
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